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  • 密法具量弟子的基本条件

    瞋恚不令现行。 　　第八、「具大悲愍」 　　行者於一切具心（众生），任运出生犹如良母爱独子般之大悲心。 　　第九、『勤修诵』 　　行者精勤修诵上师及本尊瑜伽等佛法。 　　第十、|精进安住静虑中」 　　行者对於所缘诸法无我、诸行无常、有漏皆苦、涅槃寂静、出离心、菩提心、空性正见、生圆次第等诸道次第，无不专勤精进安住静虑以作修持。 　　第十一、「慎畏因果报应」 　　微细因果，深奥难测，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020491533.html

  • 佛道三根本的修持要义

    佛法的习修虽然在下手的方便上，多种多样，但是都必须以圣道三要为必要条件，即宗喀巴大师所教导的：出离心、菩提心、清净见（空性正见）。它们被称为佛道三根本，是三乘佛法的宗旨，是三士菩提道修法的重点和核心。虽然只有三法，却包括了世间和出世间的一切善法。所有佛法的习修都必须围绕着三根本来进行，在任何时候都不可缺少。因为对阐发出离心、菩提心、清净见所进行的观析习修，是佛法与其他外道的不共之法，也是佛法究竟...

    海空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031054423.html

  • 三殊胜——行善修心的究竟方法

    动机是不善的，所以在此前提下所做的一切，无论是打座、念经，都是世间法，与解脱没有任何关系。华智仁波切讲过，在不具备出离心和菩提心的基础上，即使闭关九年，断绝与任何人的来往而修大圆满，连解脱的种子都不能...角度来看，以前的所做所为已不存在了，但是，其种子的相续却已经留在我们的阿賴耶识里。一旦我们能生起出离心、菩提心，阿赖耶识中的相续就可以立即转变。以前所做的善业，也能因此而成为菩提之因。如果我们不去改善...

    慈诚罗珠堪布

    |修心|修行|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html

  • 略述隆莲法师的僧才教育实践(1)

    僧团凝聚力。学院学僧除上课外，每天必须参加早晚上殿，过堂，下午的修定。　　佛法第一讲完整(能辨了义、不了义)，第二讲次第。一般人虽有心修学佛法，却苦无先后次第可循，往往轻视出离心、菩提心之基本修证精神，...在修持上隆莲法师除提倡遵循次第外，还依据《菩提道次第论》以三要道(出离心、菩提心、清净见)为纲的原则，强调修行人应具备出离心，即厌离三有，希求涅槃的求解脱心，以及为度一切众生苦厄志求佛道的菩提心。根据...

    释果平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644150.html

  • 略述隆莲法师的僧团教育实践

    有心修学佛法，却苦无先后次第可循，往往轻视出离心、菩提心之基本修证精神，而妄趣谈空说有，虽学大乘经教却发小乘心，而在行为上有的连人天乘的道德标准也难做到。对此隆莲法师提倡修行人应遵循宗喀巴大师的菩提道...涅槃而修戒定慧三学；上士道是为救一切众生、成就无上佛果而发菩提心、受菩萨戒，学习六度成熟自身，修学四摄成熟有情。在修持上隆莲法师除提倡遵循次第外，还依据《菩提道次第论》以三要道(出离心、菩提心、清净见...

    释果平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846082.html

  • 欢迎参加神变月网络显密共修法会

    嗡嘛呢叭美吽2、莲师心咒： 嗡阿吽 班杂格日班玛色德吽3、摄受自在祈祷文：（略）4、其他心咒和圣号（藏音、汉音）等均可 三、意 　　自净其意。以出离心、菩提心、清净见，增上趋向菩提的意乐。 补充说明...供斋、供灯、绕神山、绕寺院、绕塔、绕坛城等　　语--持诵各种经典、佛号、心咒。　　意--发菩提心摄受身语之行而念诵祈愿文等。　　在神变月期若能共同修持各种善业，其功德福报更加不可思议，因为所有参与共...

    宁玛资讯

    |神变月|共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1759333233.html

  • 出离心的重要性

    仅是佛陀慈悲心的流露，更是佛陀大智慧的展现。从这点看，佛教中人的标准更有高一层的要求。与儒家讲的区别之处在出离心，以般若为导，以出离心、菩提心的出世心去作世间事业。在五戒基础上，进一步行十善，即上升天道...佛法立足人间，特别表现在佛教的慈济事业等，但有其不同的本质，佛教是以出世之心作入世的事业。能够保障人间佛教的发展不成为世俗化佛法，出离心特别重要。 　　“人成即佛成”更说明佛教是务实的，这也正是佛教...

    证念

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1119253453.html

  • 随顺之事有三种

    我们何时何处，自己的心都要和佛法相应，也就是和出离心、菩提心以及无二慧随顺相应。自己的心不追求世间名利，不忘利他，不执著人我相和法我相，就是和佛法相应。虽然环境上会有很多变化，但是佛法的基本原则不能变动...的心，这样就能善巧地摄引人心。成办一切世间和出世间的事业，人心是最关键的因素。得人心，一切事业都会兴盛，不得人心，就会败亡。得人心，只要说一句，下面都会配合。不得人心，人情上不通，事事都不会通顺，事事...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |随顺众生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1023344059.html

  • 发菩提心与五类往生

    无有是处。仔细思之，确实，这十种心任何一种，都不易成就，要成就，都少不了出离心、菩提心、空性见。而信心则是基础，不言而喻。因此，窃以为，我等初机学人，首先要从真正依止三宝做起，然后依三主要道努力修学。而要真正依止三宝，就必须从破我执、我慢入手，于凡夫习气做彻底决裂。要知道，带着我执我慢，是无法生起真正的出离心的，更何况是慈悲心、乃至菩提心。因为有我执，于众生则有亲疏，有爱见，不可能平等，经云：“于...

    徐进

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0945446370.html

  • 来世若堕入恶趣 绝无修善法机会

    趣中，那就没什么可想的了，行持善法根本是痴人说梦。前段时间我也再三地讲了，无论是怎样聪明的动物，最多只能做一点片面的善事，比如海豚救人，世间上有很多精彩的故事，但让它们真正生起出离心、菩提心，成为解脱...，在六道众生的身份中，我们人道是最好不过的，《致弟子书》中说：“三菩提的根本就是人身，修道也好、度众生也好，人身是最为殊胜的，除此以外，天人、非天、夜叉、龙类等众生无法堪为解脱道的真实所依。” 　　...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09082913191.html
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